Искусствовед

На каждой из трех панелей обычные, каждодневные типы, включая разнообразных бедняков, заполняют большую часть триптиха в скачущих ритмах. Стиль триптиха и его архитектурные мотивы позволяют предположить, что он был создан в конце карьеры художника, вероятно, около 1520 года.  Выполненная намного раньше работа (возможно, около 1490 года) изображает сон Бернарда с Мадонной и младенцем (рис. 31) и напоминает преображенную миниатюру замечательного мастера  «Марии Бургундской» [30]. Хор на заднем плане - типичный элемент голландской архитектуры – вероятно является видом интерьера церкви, находившейся в Дельфте или в его окрестностях [31]. Религиозное искусство и архитектура В 1500-х годах городские власти и  соборы Дельфта предпочитали заказывать произведения искусства у мастеров – жителей других городов, а не у местных художников. Это было обусловлено все возрастающей ролью Старой кирхи и Новой кирхи, которые требовали по своей природе большей помпезности...

Два выдающихся художника работали в Дельфте в конце пятнацатого столетия. Мастер Богородицы среди девственниц – неизвестный художник, названный так по картине в Амстердаме (рис. 29), творил в Дельфте, что подтверждается гравюрами на дереве, опубликованными в двух городских типографиях: Якоба ван дер Меера (который в 1477 году продавал Библию, первую напечатанную в Голландии книгу) и его преемника Кристиана Снеллерта [26].  Упрощенные формы и несложная композиция его картины, спокойные молодые женщины с опущенными глазами, одетые в дорогие платья, могут напомнить некоторым читателям работы художников Дельфта, творивших два столетия спустя.  Если здесь есть какой-либо повод для устаревших сравнений, то его снова можно найти в более широкой точке зрения, в стремлении к обобщению и упрощению, которое, вероятно, отражает знание мастеров об искуссве в южных Нидерландах и Утрехте, направления, которые сохранились в Дельфте в XVII веке [27].  Что касается женской ут...

Искусство в Дельфте с пятнадцатого до семнадцатого столетия Первые художники Дельфта Голландский двор и богатые граждане в пятнадцатом веке иногда заказывали работы у мастеров Дельфта, но основными потребителями были две дельфтские церкви и религиозные ордена.  Это разделение не отличается точностью, потому что дети зажиточных граждан иногда выбирали монашество, а отдельные граждане – через гильдии или гражданскую гвардию – жертвовали на украшение алтарей или предметы убранства Старой или Новой кирхи [23].  Таким образом, не очень правильно сравнивать вклад или вкус, например, обитателей монастыря св. Агаты и богатых жителей Старого Дельфта. Кроме того, трудно документировать художественную жизнь Дельфта нового времени, поскольку очень многие архивные материалы сгорели в 1536 году или пропали позднее, а множество сокровищ, принадлежавших церквям и религиозным орденам, были уничтожены во время иконоборческих бунтов 1566 года и грабежей 1570 года, а потом рассе...

Это не значит, что в Дельфте не было среднего класса или рынка художественных изделий.  Выше отмечалось, что большое количество картин, написанных в Дельфте в семнадцатом веке, имели средние цены, доступные широкой публике (которая могла жить в Лейдене, Гааге, Роттердаме да и в самом Дельфте). Но большая часть произведений искусства, созданных в Дельфте в конце семнадцатого столетия и позднее – перечень включает гобелены, серебряные и золотые изделия, библейские и мифологические картины, некоторые утерянные фрески и росписи стена на полотне, прекрасные виды зданий, серии рисунков Брамера, посвященные библейским, классическим и литературным темам, несколько лучших полотен Питера де Хоха и почти все, созданное Вермеером, несомненно была выполнена для людей с тонким вкусом и большими деньгами.  Некоторые из них жили в Старом Дельфте, на Ворстрат или на какой-нибудь другой из лучших улиц Дельфта, и значительная их часть, должно быть, жила в Гааге. Высокие покровители...

Из пепла Даже из этого беглого обзора событий в общественной и религиозной жизни Дельфта тех времен ясно, какие изменения происходили в городе. После пожара 1536 году, который уничтожил более половины западной части Дельфта (рис. 28), были отстроены заново больше двух тысяч домов. Они немного поменялись в планировке, но фасады поднялись над уровнем земли и были сделаны почти исключительно из камня в стиле смеси поздней готики и Возрождения.  Новые кварталы, новая ратуша (рис.2) и другие общественные здания первой половины семнадцатого столетия (такие, как четырехугольные мясные ряды, 1650 год), придали Дельфту особый характер. Большая часть достопримечательностей города, отмечаемая посетителями в первой главе, касалась площадей и каналов, окруженных строениями, возведенными (в большинстве) с 1550 по 1650 годы [19].  Кроме того, были восстановлены два больших собора и реконструирована часть монастырей, превращенных в общественные здания или мастерские. Эвелин и Пепи...