Искусствовед

Вэйн Фрэнитс Питер де Хох Женщина готовит мальчику бутерброд Влияние литературы (продолжение) Гуманисты, педагоги и моралисты считали, что дети исключительно податливы и навсегда усваивают то, чему их учили в самом начале. Таким образом обучение или образование, начатое в самом раннем возрасте, имеет важное значение для формирования надлежащего поведения.  Почти все авторы, пишущие о семье, выступают за обучение детей нравственным и духовным заповедям, но, как ни странно, они ничего не говорят о практическом воплощении этого пожелания. Они советовали родителям брать детей в церковь, непревзойденное место для воспитания духа, и приучать их к ежедневному чтению катехизиса.  Но только обычное действие вне церкви упоминается как идеальное для обучения – семейная трапеза. Неудивительно, что так много внимания было посвящено воспитанию ребенка во время приема пищи: это обеспечивает обстановку, в которой дети могут обучаться постоянно. Немецкие гравюры шестнадцатого века

Вэйн Фрэнитс Питер де Хох Женщина готовит мальчику бутерброд Влияние литературы (продолжение) Картины , представляющие сюжеты с кормлением грудью, как и другие с женщинами и их детьми, дают наглядное представление о рекомендациях в части материнских обязанностей в семнадцатом веке. Вышеупомянутая гравюра Хендрика Бэри с кормлением грудью на самом деле воспроизводит ныне утраченную картину, чей стиль предполагает, что она возможно, была написана Квирингом ван Брекеленкамом (Quiringh van Brekelenkam). Ван Брекеленкам работал близ Лейдена, где ряд художников, в том числе Герард Доу, также писали картины с кормящими матерями (рисунок 38). Герард Доу, Молодая мама Рис. 38. Герард Доу, Молодая мама, 1655, 49х37 см, картинная галерея, Берлин, Германия Фото с сайта  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/  Возможно, подражая лейденским художникам, де Хох начал писать эти сюжеты в 1650-х годах во время пребывания в Дельфте. Его очаровательную «Женщину с детьми в

Вэйн Фрэнитс Питер де Хох Женщина готовит мальчику бутерброд Влияние литературы (продолжение) Если оставить в стороне вопросы о потенциальной опасности беременности, даже случайное чтение «Брака» Кэтса, а также трудов его единомышленников - моралистов, пасторов и врачей – свидетельствует о том, что европейцы того времени в массе верили, что дети - подарки Всевышнего. Означало ли это что они были изначально грешны или чисты, зависело от религиозной принадлежности, но все комментаторы считали их очень впечатлительными, навсегда сохраняющими то, что они усвоили в самом начале, будь то добродетель или порок. Следовательно, воспитание безоговорочно принимается в качестве средства для формирования хорошего поведения.  Теорию превосходства воспитания над природным инстинктом в развитии надлежащего поведения детей, пожалуй, наиболее лаконично сформулировал Кэтс: "Верьте этому! В нежных умах (т. е., в умах детей) воспитание может преодолеть природу " Идеальные места для

Вэйн Фрэнитс Питер де Хох Женщина готовит мальчику бутерброд Влияние литературы (продолжение) Редко связь между искусством и такого рода литературой демонстрируется настолько очевидно, как в этом портрете, где мать держит экземпляр первого издания «Брака», который открыт на семьдесят второй странице - глава «Домохозяйка» (Рисунок 35).  Рис. 35. Круг Томаса де Кейзера, Семейный портрет Рис. 35. Круг Томаса де Кейзера, Семейный портрет, 1645, 85х107 см, музей изящных искусств, Будапешт, Венгрия Фото с сайта https://commons.wikimedia.org/wiki/ Кэтс (1577-1660) , возможно, не самый одаренный писатель своего времени, но, я цитирую проницательное замечание выдающегося голландского ученого Эдди де Йонга: "...если бы была муза истории нравов, она не обошлась бы без экземпляра его собрания сочинений». Можно добавить, что если бы этой музе было разрешено иметь только одну из книг Кэтса, это должна была бы быть книга «Брак» - всеобъемлющий трактат о браке и семейн