Искусствовед

У Гюйгенса было два или три полотна Саенредама, но он не объясняет, почему в Гааге были популярны архитектурные пейзажи разного вида [175] .  Архитектор, инженер и основатель архитектурной живописи Нидерландов Ханс Вредеман де Вриес (1527-1607) жил в Гааге между 1601 и 1604 годами, после чего он поселился в Габурге, одном из нескольких городов с королевскими дворами, в которых он работал прежде. Его наследие было усвоено несколькими голландскими художниками и архитекторами, в том числе - его сыном Паулем (1567-1616), который в 1599 году вернулся в Амстердам (он проектировал и писал картины с предлагаемыми архитектурными решениями, а также работал над архитектурным оформлением встречи Елизаветы Стюарт в Амстердаме в 1613 году) [176] . В Гааге сильным сторонником Вредеман де Вриеса был печатник и издатель Хендрик Хондиус, который опубликовал трактаты о перспективе (включая фундаментальный труд "Песпектива" 1604-1605 г.г.) и который сам был авторитетом в этом вопросе ...

Ситуация была разной в разных городах Голландии. Во многих городах архитектурной живописи не было вообще или она была совершенно другой.  Контраст между Гаагой и Харлемом был резким: Питер Сэрендам, несмотря на знакомство с различными архитекторами (Гюйгенсом, Якобом ван Кампеном, Питером Постом и Саломоном де Брэй), ограничил себя как художник исключительно видом действующих церквей в Харлеме, Утрехте и нескольких других городах.   Его харлемские последователи Геррит и Джоб Беркляйд и Исаак ван Никель тоже сосредоточились на харлемской Большой Церкви (Сен Баво) и на видах Харлема и Амстердама.  Это не следует рассматривать как художественное направление, как если бы Сэрендам был своего рода Курбе, рисующий действительные сцены ("Покажите мне воображаемую церковь - и я ее нарисую") и призывающий молодых художников следовать за ним.  Объекты Сэрендэма представляли ценность для местных покровителей, и последующие художники рисовали их, потому что они ...

Дворцовые виды Ван Бассена и других художников упоминались в предыдущих разделах, так как в этих интерьерах развлекались веселые компании (или  происходило нечто подобное) – см. кат. № 7. С другой стороны, те же композиции и очень похожие действующие лица могли представлять эпизоды из истории блудного сына или других библейских легенд – вместо современной обстановки.  В 1626 году в Дельфте проводилась лотерея, о которой говорилось выше и в которой разыгрывались пять картин Ван Бассена с фигурами, написанными Эсиасом ван де Вельде, они описывались ка «зал или комната с историей богача и Лазаря»; два других художника представили подобные картины [166]. Достоинства и недостатки описания различных видов архитектурных картин обсуждались неоднократно [167]. В описях семнадцатого века картины с религиозной или светской архитектурой зачастую упоминаются как «перспективы», и совершенно ясно, что они воспринимались именно так, то есть это происходило благодаря их качеству и ил...

Обогреватель для ног, который обычно служит символом страстных желаний, отодвинут в сторону, как нечто лишнее.  За ним – свободное пространство до пустой стены,  залитой светом.  Мы видим более чем внешнее сходство с Вермеером в художественных приемах Ван Вельзена (например,  как в «Доярке», кат. № 68), и в свою очередь, изображение выстраивается  в обратном порядке от рамы вдоль удаленной стены; стоящие фигуры держат композицию; пространство существует само по себе, усиленное ярким светом и определяемое современными мотивами (обогреватель ног, кресло на заднем плане, гравюра на стене).  Другой вид сходства обнаруживается в действии склонившегося к женщине мужчины, которая как бы уже согласна, но не торопится, она пытается понять язык тела – картина Вермеера «Бокал вина» (кат. № 70) и «Молодая женщина с бокалом вина» (рис. 167) [165].  Был ли Ван Вельзен незамеченным «человеком влияния» на Вермеера? Может быть,  на коротком проме...