Искусствовед

Точно так же, с учетом скудости картин, написанных до 1650 года, изображающих домашний быт и, наоборот, в большом количестве изображающих женщин как проституток (рисунок 53), неизбежным будет вывод, что концепция домашнего уклада появилась вдруг в середине века и что женщины сразу начали вести добродетельную жизнь.  Очевидная несуразность этих гипотез подтверждает то, что специалистам уже давно известно: голландские жанровые картины семнадцатого века в целом представляют собой хитроумное переплетение воображения с очевидными и устоявшимися мотивами и стилями, гениально синтезирующие все это для создания нафантазированных полотен, якобы отразающих действительность. Как было отмечено в предыдущей главе, понятие домашнего уклада не было внезапно сформулированр в 1650-х годах. Многие из уже тогда принятых вещей на самом деле возникли в шестнадцатом веке, а в некоторых случаях - даже раньше. Литература о браке и семье печаталась еще в начале 1520-х годов, часто в виде проповедей. ...

Вэйн Фрэнитс Питер де ХохЖенщина готовит мальчику бутерброд Но повышенное внимание, уделяемое детям, по общему мнению, привело к жестокому обращению, о чем свидетельствует введенная для них суровая дисциплина. Только в середине восемнадцатого века возникает по-настоящему современный, просвещенный взгляд на детство, который характеризуется повышенной родительской заботой о детях, что сегодня является главным в семейной жизни. Это довольно мрачное видение детских жизней в предыдущие века было справедливо подвергалось сомнению, но ревизионистская идея оценки детства в тот же период времени, как полностью идиллического периода жизни, скорее всего, была так же слишком приукрашенной, как и ранние теории. Исторические реалии, вероятно, находятся где-то между этими двумя противоположными подходами. В конце концов, способ, которым родители семнадцатого века познавали своих детей и которым они выражали свои эмоции, выкристаллизовался в социальное и культурное нормы, в корне отличается от ...

Вэйн Фрэнитс Питер де Хох Женщина готовит мальчику бутерброд Воспитание детей (продолжение) Работа Доу содержит еще один намек на образование. Слева от служанки - цветок в горшке, возможно, китайский фонарик (физалис обыкновенный – Б.Р.), что созревает вместе с фруктами. В семнадцатом веке обучение детей часто уподоблялось подготовкой почвы для посадки или посева, чтобы вырастить плоды.  Воспитанные дети, таким образом, ассоциируются с тцательно выращенными плодами, в то время как их недисциплинированные сверстники – с дикими растениями или с сорняками и чертополохом. В этот период появилось несколько портретов детей, трогающих цветы или живность, показывающих на распуствшиеся бутоны, или с плодами в руке (рисунок 50), недвусмысленный намек на их добродетельное воспитание. Ян Альберт Ротиус, Портрет девочки с гвоздиками Рис. 50. Ян Альберт Ротиус (Голландия, 1624-1666), «Портрет девочки с гвоздиками», 1663, холст, масло, 118.1х96.5 см, художественная галерея Онт...

Вэйн Фрэнитс Питер де Хох Женщина готовит мальчику бутерброд Воспитание детей В значительном количестве жанровых картин дети молятся перед трапезой. Многие из них были созданы в 1660-х годах, в то же десятилетие, в котором де Хох выполняет холст музея Гетти, в котором действие матери, намазывающей хлеб для ее терпеливо ждущего ребенка, является намеком на хорошее воспитание мальчика. В прекрасной картине Яна Стена, например, оба родителя накрывают стол для детей (рисунок 44). Маленькая девочка, сложив руки в молитве, смотрит прямо перед собой. Ее брат уважительно снял шляпу и, вероятно, сложил под ней руки. Благочестивые жесты и позы детей показывают их надлежащее воспитание. На переднем плане картины собака вылизывает плошку. Присутствие этого прожорливого пса как бы нарушает святость момента, давая понять, что у художника был скрытый мотив для его включения. Ян Стен, Крестьянская семья за обедом Рис. 44. Ян Стен (Голландия, 1626-1679), «Крестьянская семья за обедом (...

Вэйн Фрэнитс Питер де Хох Женщина готовит мальчику бутерброд Влияние литературы (продолжение) Гуманисты, педагоги и моралисты считали, что дети исключительно податливы и навсегда усваивают то, чему их учили в самом начале. Таким образом обучение или образование, начатое в самом раннем возрасте, имеет важное значение для формирования надлежащего поведения.  Почти все авторы, пишущие о семье, выступают за обучение детей нравственным и духовным заповедям, но, как ни странно, они ничего не говорят о практическом воплощении этого пожелания. Они советовали родителям брать детей в церковь, непревзойденное место для воспитания духа, и приучать их к ежедневному чтению катехизиса.  Но только обычное действие вне церкви упоминается как идеальное для обучения – семейная трапеза. Неудивительно, что так много внимания было посвящено воспитанию ребенка во время приема пищи: это обеспечивает обстановку, в которой дети могут обучаться постоянно. Немецкие гравюры шестнадцат...

Вэйн Фрэнитс Питер де Хох Женщина готовит мальчику бутерброд Влияние литературы (продолжение) Картины , представляющие сюжеты с кормлением грудью, как и другие с женщинами и их детьми, дают наглядное представление о рекомендациях в части материнских обязанностей в семнадцатом веке. Вышеупомянутая гравюра Хендрика Бэри с кормлением грудью на самом деле воспроизводит ныне утраченную картину, чей стиль предполагает, что она возможно, была написана Квирингом ван Брекеленкамом (Quiringh van Brekelenkam). Ван Брекеленкам работал близ Лейдена, где ряд художников, в том числе Герард Доу, также писали картины с кормящими матерями (рисунок 38). Герард Доу, Молодая мама Рис. 38. Герард Доу, Молодая мама, 1655, 49х37 см, картинная галерея, Берлин, Германия Фото с сайта  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/  Возможно, подражая лейденским художникам, де Хох начал писать эти сюжеты в 1650-х годах во время пребывания в Дельфте. Его очаровательную «Женщину с ...

Вэйн Фрэнитс Питер де Хох Женщина готовит мальчику бутерброд Влияние литературы (продолжение) Если оставить в стороне вопросы о потенциальной опасности беременности, даже случайное чтение «Брака» Кэтса, а также трудов его единомышленников - моралистов, пасторов и врачей – свидетельствует о том, что европейцы того времени в массе верили, что дети - подарки Всевышнего. Означало ли это что они были изначально грешны или чисты, зависело от религиозной принадлежности, но все комментаторы считали их очень впечатлительными, навсегда сохраняющими то, что они усвоили в самом начале, будь то добродетель или порок. Следовательно, воспитание безоговорочно принимается в качестве средства для формирования хорошего поведения.  Теорию превосходства воспитания над природным инстинктом в развитии надлежащего поведения детей, пожалуй, наиболее лаконично сформулировал Кэтс: "Верьте этому! В нежных умах (т. е., в умах детей) воспитание может преодолеть природу " Идеальные места для...