Искусствовед

Вэйн Фрэнитс     Питер де Хох Женщина готовит мальчику бутерброд Питер де Хох Его жизнь и формирование как художника В 1984 году музей П. Гетти приобрел картину «Женщина готовит мальчику бутерброд», написанную Питером де Хохом, современником Яна Вермеера и одним из мастеров Золотого века голландской живописи. Эта глава рассматривает эту картину в контексте жизни Питера де Хоха, его карьеры и наиболее значительных событий в жанровой живописи семнадцатого столетия. Истоки Сегодня мы располагаем очень скудными сведениями о жизни Питера де Хоха. Он родился в 1629 году в Роттердаме, его отец был каменщиком, его мать – акушеркой. Родители увидели у сына зарождающийся талант художника и предоставляли ему возможность учиться. По Арнольду Хоубракену (1660-1719) (биограф Питера де Хоха начала восемнадцатого столетия), начинающий художник учился вместе с Николасом Берхемом – знаменитым пейзажистом, который работал в городе Харлеме. Это обучение, предп...

Перспектива в живописи Дельфта  Карел Фабрициус, Леонерт Брамер, архитектурные и городские пейзажисты, начиная с 1650 года и далее Жан Франсуа Нисерон, автор трактата с броским названием "Занимательная перспектива" (Париж, 1652, первое издание 1638) был - согласно Мартину Кемпу - французским теоретиком, который "показал современное понимание идей Галилея, Кеплера и Декарта" применительно к оптике. Например, факт, что линза (роговица) фокусирует перевернутое изображение на поверхности сетчатки, сопровождается рисунком камеры-обскуры: «темная комната» с небольшой диафрагмой, пропускающей солнечный свет, и белый лист в качестве экрана (см. рис. 137, сверху). То, что это приводится вместе с примерами появления геометрических фигур на плоскости изображения, может быть символичным, учитывая, что в трактате Никерона "нет указания на то, что декартова оптика должна служить основой для нового метода изображения". Скорее "переосмысленное представление...

Удивительный реставрационный проект подтвердил, что старый голландский мастер нарисовал женщину, читающую любовное письмо. Девушка Йоханнеса Вермеера, читающая письмо у открытого окна, была не одинока. Эксперты в настоящее время вскрывают изображение большого Купидона, которое находилось на стене позади нее. Через два с половиной столетия лабораторные исследования однозначно установили, что символ любви был закрыт спустя десятилетия после смерти голландского художника в 1675 году. Раньше считалось, что Вермеер сам прикрыл Купидона. Управление государственных музеев в Дрездене (Германия) решило убрать наслоение с картины   старого голландского мастера, которая находится в Собрании старых мастеров. Музей планирует восстановить работу в соответствии с первоначальным исполнением Вермеера: молодая женщина читает любовное письмо. Стефан Кожа, директор Собрания старых мастеров, назвал новую композицию «сенсационной». «Девушка, читающая письмо у открытого окна», на с...

296. Montias 1989, p. 71. 297. On Assteyn, see Dordrecht 1992-93, nos. 1, 2. 298. Vroom 1980, vol. 1, p. 122. 299. These biographical details are all drawn from Montias 1982; see especially pp. 50 , 151, 178, 184, 257 (inventories). 300. See Sullivan 1984, pp. 14-15, 29, 97, figs. 23, 24 (and fig. 59 for a later work). 301. Vroom 1980, vol. 1, p. 124, fig. 164, and Gemar-Koeltzsch 1995, vol. 2, p. 81, ill. 302. See Vroom 1980, vol. 1, pp. 122-24, figs. 162-64, vol. 2, pp. 9-10o; and GemarKoeltzsch 1995, vol. 1, p. 116 (for a colorplate of the Claesz-like still life with a guild cup, tazza, and Wan-li bowl in the collection of the Prince of SalmSalm), vol. 2, pp. 80-82. 303. Montias 1982, pp. 130 (the quotation), 257. The assumption that only "two or three" of the attributions to "Van Aelst" referred to pictures by Willem appears hazardous. 304. Bredius 1888, p. 291, cited in Montias 1982, pp. 176, 195. Montias (1982, ...

274. The still life is published in Gemar-Koeltzsch 1995, vol. 3, pp. 1043-44, ill., where misguided comparisons with other artists are made. For the mythological painting, see Delft 1981, p. 175, fig. 173. 275. See the biographies in Bol 1960, pt. 2. Bosschaert moved to Breda in 1619 but the boys may have been sent to their uncle in Utrecht. Vander Ast's sister returned to Utrecht in 1628 276. Ibid., pp. 39, 103, n. 89. See Montias 1982, pp. 236-37, on De Langue. 277. Bol 1960, pp. 40, 103, n. 93. 278. See ibid., pp. 38 (speculating on this subject), 40 (on the document). 279. This point is emphasized in Huys Janssen 1999, p. 102. 280. Exhibited in Amsterdam 1971, no. 17, and Amsterdam 2000, no. 41. 281. See, for example, Bergstrom 1956, p. 73, and Eric Jan Sluijter in Delft 1981, p. 179. A nice exception is Quint Gregory's commentary in San Francisco, Baltimore, London 1997-98, p. 363, under no. 76. 282. Eric Jan Sluijter in Del...

250. Buijsen in The Hague 1994-95, p. 96, fig. 4. 251. See Kuyper 1980, pp. 153-54, fig. 314, and Terwen and Ottenheym 1993, pp. 23-25. Hofwijck survives and may be visited. 252. This translation modifies the one given in Schenkeveld 1991, p. 102, where the Dutch is also given. 253. C . Brown 1995b, p. 266, speaking of Potter, not Vermeer. 254. The quotes are from Plomp's essay in Delft 1996, p. 39. In a recent conversation Plomp conceded that this passage reflects the fact that he was brought into the "Delft Masters" project at the last minute. See Eisler 1923, pp. 178-89, on Potter's "Malerbesuch?' 255. See Montias 1982, pp. 81-82, on Pynacker, and pp. 209-10, note aa, on the question of Pick's dealing in pictures. Pick is simply stated to have been an art dealer in Harwood 1988, p. 16, where the documents recording Pynacker's presence in Delft are transcribed (pp. 184-85, doc. nos. 18-22 ). A still life by Pi...